?

Log in


По-американски.
 
      Житель г. Самары И. А. Французский подал самарскому губернатору прошение о разрешении ему открыть справочную контору «для лиц обоего пола, желающих вступить в брак». Контора, как сообщает
«Вол. Сл.», будет организована так:
      «Лицо женского пола, желающее вступить в законный брак, явившееся в эту контору в понедельник, будет записано там так: девица (или вдова) блондинка (или брюнетка, или шатенка) 23 лет, портниха (или дочь торговца, или прислуга) с приданым таким-то, а если без приданого, то ничего писаться об этом не будет, и адрес ее. За эту запись будет взиматься плата по 50 коп. с каждого лица, в чем и будут выдаваться мною квитанции, или расписки каждому лицу, записавшемуся в этот день. А в следующий день — во вторник — будут приниматься и записываться мужчины таким же образом, при чем в конторе этой будет вывешен список всех невест, записавшихся накануне, с указанием записанных сведений; о их наружности, возрасте (по желанию их самих), занятий и приданом; адреса же их будут находиться в книге или тетради конторы, которые и будут выдаваться желающим получить таковые, за плату 50 к. за адрес-справку.
      В следующий затем день – среду - будут приниматься лица женского пола, при чем в конторе будет вывешен список всех женихов, записавшихся накануне, тоже с указанием всех сведений (по их желанию): о их наружности, возрасте, профессии и материальном состоянии, адреса же их будут выдаваться желающим получить таковые также по 50 коп. за адрес-справку.
     В следующий день — четверг — будет также, как было во вторник. В следующий день—пятницу — как было в среду и т. д.».

"Московская Копейка" 28(15) сентября 1916 г.
Взято со Старости.ру

Новое питательное средство.

      Военным министром утверждены по докладу главного интенданта ген. Богатко условия поставки для нужд армии нового питательного средства - рафинированного пищевого хлопкового масла. Новое питательное средство пользуется широкой известностью за границей, главным образом в Соединенных Штатах и Италии, заменяя коровье масло, служа для изготовления масла к рыбным консервам и пр.
     Новый продукт уже доставленный для пробы в весьма значительном количестве, встретил полное одобрение среди чинов армии и флота, благодаря своим вкусовым качествам.

"Новое Время" (Петроград) 16(3) сентября 1916 г.
Взято со Старости.ру

Sep. 16th, 2016



Алхимик наших дней.

 Один из всемирно известных изобретателей в области электричества, Рудольф Meльвиль Гентер, в Филадельфии, утверждает, что ему удалось раскрыть тайну алхимии. Он четырнадцать лет пытался электрическим путем добывать золото из неблагородных металлов и даже обыкновенных минералов - как, например, из воды и камня, и уверяет, что им изобретен способ, которым можно добывать драгоценный металл с затратой от пяти до десяти центов на доллар. В чем заключается секрет, он, разумеется, не говорит.
      — Я не смею сделать это! – заявил он посетившим его американским интервьюерам. — По-видимому, и величайшие финансисты мира не понимают, что означало бы разглашение подобной тайны! Если бы я начал выделывать дешевое золото, я не только убил бы золотую валюту, на которой держится современный мир, но и уничтожил бы всякую возможность ввести другую валюту, да и вообще монетную единицу!..
В виду этого он намерен выпустить лишь ограниченное количество искусственного золота — этак, биллиончиков на пять! Он это собирается сделать отнюдь не из каких-либо альтруистических соображений, а просто из опасения, чтобы ценность искусственного золота не упала.
Американские газеты высказываются по этому поводу в следующем духе:
Если этот человек в состоянии делать золото, то он в состоянии и уничтожить его власть. Он может в любой момент превратить все золотые ценности мира в обыкновенные клочки бумаги. Он может лишить доллар его всемогущества и прекратить всеобщую погоню за золотым тельцом. Короче говоря, он может... уничтожить капитализм! Подорвав самые основы международного кредита, он мог бы в сущности положить конец войне! Но до этого мир, без сомнения, пережил бы величайшую панику, какая когда- либо потрясала человечество.

"Раннее Утро" 14(1) сентября 1916 г.
Взято со Старости.ру



Женщина в преддверии алтаря.

«Лица женского пола» допущены к исполнению обязанностей псаломщика. – Указ Св. Синода. – Мнения канонистов и представителей духовенства.

   Московским епархиальным начальством получена копия указа Св. Синода о допущении женщин, в виду исключительных условий переживаемаго времени, к исполнению обязанностей псаломщиков.

УКАЗ СВ. СИНОДА.

  В этом указе об условиях исполнения псаломщических обязанностей женщинами и другими лицами говорится так:
Св. Синод, выслушав ходатайство об этом одного из епархиальных преосвященных, «принимая во внимание исключительность обстоятельств, вызывающих затруднения при замещении псаломщических мест правоспособными кандидатами, постановил предоставить преосвященному, возбудившему вышеозначенный вопрос, допускать к временному исполнению псаломщических обязанностей учителей церковно-приходских школ и тех из учеников старшего возраста, которые будут признаны способными под руководством учащих и членов причтов исполнять означенные обязанности, а равно лиц, бывших в рядах армии и освобожденных по состоянию здоровья от прохождения военной службы, и только при отсутствии всех указанных лиц допускать и лиц женского пола, которые по образованию и по проходимой ими службе могли бы быть признаны способными к отправлению обязанностей псаломщиков, притом лишь при богослужениях и в церкви, с установленными для лиц женского пола каноническими ограничениями, а равно допускать их и к делопроизводству, но без права подписания и скрепы должностных документов.»
    В виду того, что допущение женщин к исполнению псаломщических должностей представляется нововведением в практике современного церковного обихода, мы беседовали по поводу этого синодского указа с представителями духовных кругов, которые высказались так:

ПРОТОИЕРЕЙ Ф. ФИЛОНЕНКО.
(Член Гос. Думы.)

  — Я считаю такое нововведение в церковном обиходе в высшей степени симпатичным.
Не только временно, в связи, с переживаемыми событиями, но вообще надо привлекать к атому церковнослужительскому делу женщин, которые подняли бы престиж института псаломщиков, к сожалению, иногда вызывающего справедливые нарекания.
Дело в том, "что нередко в псаломщики идут неудачники по образованию, оставившие раньте времени духовные училища и семинарии, иногда даже за порочное поведение.
Замена такого элемента женщинами, принимая во внимание, что в церковь пойдут, без сомнения, достойные женщины, весьма и весьма желательна.
Я думаю, что следовало бы также пересмотреть поднимавшийся несколько лет тому назад в Св. Синоде вопрос о введении древнего института диаконисс.
Вообще же за привлечение женщин к участию в Церковных делах высказалось недавно большинство членов Государственной Думы, рассматривавших в комиссии вопрос о реформе прихода.
Между прочим, эта комиссия приняла пункт, по которому все женщины от 25 лет допускаются к участию в приходской жизни.

ПРОФЕССОР И.М.ГРОМОГЛАСОВ.

  — Не далее, как нынешним летом, я провел некоторое время недалеко от Оптиной пустыни, в Шамардинской женской обители, калужской епархии, где монахини, исполняя псаломщические обязанности, поют на клиросе и совершают положенные чтения среди церкви.
Современная практика женских монастырей допускает исполнение женщинами псаломщических обязанностей, кроме богослужебных функций, связанных с священнодействием в алтаре.
Некоторые, так называемые манатейные монахини (посвященные в мантии), достигнувшие уже определенного преклонного возраста, допускаются для исполнения этих обязанностей даже в алтарь.
Поэтому я не вижу чего-либо существенно нового в допущении женщин к исполнению псаломщических должностей и в приходских церквах.
Противники такого допущения обыкновенно ссылаются на то, что псаломщик является соучастником высших членов клира по совершению ими таинств. Однако, памятники христианской древности и канонического права говорят, что женщины допускались к занятию даже высших клирошанских должностей, как диакониссы, несшие по отношению к женской половине молящихся функции диаконов.
Они участвовали в исполнении известной обрядности при совершении таинства крещения женщин.
Я думаю, что вполне допустимо исполнение ими известной обрядности, исполняемой обычно псаломщиком, при совершении тесно связанного с крещением таинства миропомазания.
Могли бы они делать и то, что совершает псаломщик во время причащения, т.-е. петь на клиросе: «Тело Христово приимите» или отирать особым платом причастников Св.
Тайн.
Противники допущения женщин к несению клирошанских должностей обычно ссылаются также на известный текст апостола Павла: «Жена в церкви да молчит.»
Однако этот текст трактуется позднейшей практикой, как воспрещение церковного официального учительства.
Решение Св. Синода можно только приветствовать.

Н. И. БОГОЛЮБСКИЙ.

— В виду действительно ощущаемой в некоторых местностях в настоящее время нужды в области замещения псаломщических должностей, можно только с высокоположительной стороны оценить последнее распоряжение Св. Синода, расширяющее выбор достойных кандидатов.
В частности, о женщинах я могу сказать, что в настоящее время в среде женщин есть вполне подготовленные к несению псаломщических обязанностей.
К ним надо отнести всех прошедшим курс епархиальных училищ и, разумеется, лучших церковноприходских школ.

"Раннее Утро" 3 сентября (21 августа) 1916 г.

Взято со Старости.ру

“Ракета”.

    А.Н.Толстой закончилъ новую 4-актную пьесу, которая зимою пойдетъ въ одномъ изъ московскихъ театровъ. Пьеса называется «Ракета. Въ центрѣ ея—главная женская роль, женщина, имѣющая мужа, любовника и любимаго человѣка. Идея пьесы — трагедія женской чистоты. Героиня Даша, освобождается отъ мужа, символа мѣщанской жизни, и отъ любовника, олицетворяющаго порокъ, ложь и зло, посредствомъ катастрофы. Она уходитъ къ любимому человѣку.
     Дѣйствіе «Ракеты» происходитъ въ іюлѣ 1914 г. Послѣдній актъ—17—18 іюля. О войнѣ не говорятъ ни слова, но во всемъ чувствуется нависшая катастрофа. Кончается пьеса паѳосомъ вселенской любви. Даша въ городѣ, въ гостиницѣ, на порогѣ новой жизни. А за окнами слышны трубы, ликующіе голоса. Идетъ манифестація, чуется начало войны.
    Этимъ автор вовсе не хочетъ пріурочить «Ракету» именно къ войнѣ, нѣтъ, она можетъ происходить всегда, наканунѣ всякой катастрофы,—съ землей-ли, съ государствомъ-ли.
Среди дѣйствующихъ лицъ — московскіе разночинцы. Дашинъ мужъ занимается поставками цемента.

"Вечерний Курьер" (Москва) 4 сентября (22 августа) 1916 г.


Въ Наманганѣ.

    «Кавказское Слово» заимствуетъ изъ московской татарской газеты «Созъ» сообщеніе, что въ Наманганѣ ферганскій губернаторъ Гиппіусъ собралъ населеніе въ мѣстную джами-мечеть, - явился самъ туда одѣтый в абу, съ чалмой на головѣ и съ посохомъ въ рукѣ, А. Гиппіусъ прочелъ въ мечети нѣсколько стиховъ изъ корана (онъ 14 лѣтъ прожилъ въ Турціи и прекрасно знаетъ арабскій языкъ) и объяснилъ ихъ значеніе собравшимся.
    Стихи эти говорятъ о подчиненіи властямъ и объ обязанности каждаго мусульманина жертвовать жизнью и имуществомъ ради родины. Затѣмъ А. Гиппіусъ произнесъ рѣчь въ которой приглашалъ населеніе къ военной службѣ. Рѣчь А. Гиппіуса произвела на собравшихся большое впечатлѣніе. Около трехсотъ человѣкъ, среди нихъ нѣсколько стариковъ, выразили желаніе. добровольно пойти на войну.

"Вечерний Курьер" (Москва) 1 сентября (19 августа) 1916 г.

Мирная революция.

     Многим из читателей вероятно приходилось слышать опасения мирнейших, но пугливых людей о возможности революции после войны. У некоторых из панически настроенных обывателей не является даже никакого сомнения в непреложности ими установленного положения: кончится пушечный гром — зашумит революционная буря.
   Перспектива грядущей политической жизни, надо полагать, рисуется им такою черною потому, что сами, распускающие со страху тревожные слухи и толки чувствуют, что многое у нас творится неладно, жизнь не катится гладко по рельсам, а болезненно трепыхается по ухабам и колдобинам. Военные обстоятельства еще более усугубляют несовершенства, недочеты. К этому прибавилась нестерпимая дороговизна, Отсюда - недовольство. Оно будто бы тлеет пока под пеплом, в виду внешней опасности, но с окончанием боевых действий на фронте, вместе с притоком горючих элементов, вспыхнет красным пожаром революции.
Read more...Collapse )

Jul. 19th, 2016


Женщина побеждает мужчину.
„Разоблаченная обманщица”.

   Великая война несет, между прочим, освобождение женщине. Жизнь властною рукою ломает вековые предрассудки и открывает женщине ряд профессий, раньше ей недоступных. Чем больше редеют ряды мужчин, тем шире раздвигаются рамки доступной ей деятельности. Возможно, что после войны не окажется никакого «женского вопроса», — жизнь решит его «явочным порядком».
Как относятся к этим перспективам мужчины?
    В один из английских журналов некий «женатый мужчина» прислал следующую шутливую, но характерную статью:
  «Текущая война принесла нам хоть одну радость — надежду на значительное облегчение невольничьей жизни отцов семейства. Статистика вполне определенно указывает на трагедии, которые могут возникнуть оттого, что скоро на каждого бракоспособного мужчину придется по две женщины, но оптимист во всяком случае может смело ожидать наступления золотого века для женатых мужчин.
     Война разоблачила один из древнейших обманов женщины. Еще в то время, когда первая пещерная женщина выгнала первого пещерного мужчину на холод и снег ловить дичь, а сама осталась дома, у огня, женщине удалось уверить мужчину, что она уступает ему в силе, выносливости и мужестве. Что-бы сохранить свой покой, она льстила мужчине, уверяя его, что он — сильный пол. Пещерная прародительница ее говорила: «Иди, поймай зверя, а я надену его шкуру!» И сама поверила сочиненной ею сказке.
      И вот наступила мировая война. Женщины так захлопотались, что забыли о своей великой тайне. Они показали, что едва ли существует мужской труд, которого они не могли бы выполнить. Они управляют автомобилями, таскают огромные ведра с молоком, разносят почту, пашут, зажигают газовые фонари, чистят дымовые трубы; они и мастеровые, и конторщицы; и мужчины, занимающие самые видные и блестящие посты, трепещут, заслышав приближение женских шагов. Женщина теперь ближе к нижней палате парламента, чем это могла бы сделать агитация г-жи Панкгерст и других суфражисток.
     А мужчина? Он с тревогой может взирать на свое будущее после войны. У него все основания бояться, что женщина вырвет у него изо рта кусок хлеба. Женщина выдала свою тайну и продала свое старинное прирожденное право на беззаботную жизнь. Теперь нам, мужчинам, действительно слабейшему полу, нужно держать ухо востро, чтобы женщина не отвоевала вновь права на беззаботную жизнь.»

"Раннее Утро" (Москва) 18(5) июля 1916 г.
Взято со Старости.ру

Jul. 15th, 2016


Правила вежливости для полицейских.

ВИТЕБСК, 30,VI.
Витебский полицеймейстер Байковский издал приказ по полиции, в котором указывает на необходимость более вежливого обращения с просителями.
    В приказе полицеймейстера говорится, что в последнее время к нему поступают жалобы на дерзкое обращение чинов полиции в канцеляриях полицейских частей. В виду этого полицеймейстер строжайше предписывает приставам внушить классным и нижним чинам полиции, чтобы, под опасением дисциплинарного взыскания, они не допускали дерзкого обращения с посетителями, были вежливы и корректны и помнили, что не публика существует для полиции, а наоборот и что публика бесцельно в участок не ходит.

"Русское Слово" 14(1) июля 1916 г.

Взято со Старости.ру

Мост через Керченский пролив.

 Еще до войны у нас носились слухи о грандиозном проекте постройки моста через Керченский пролив, но слухи эти были самые смутные и разноречивые, и вообще этот вопрос представлялся очень проблематичным. Многие относились к нему скептически и считали даже неосуществимым.
    Но теперь, по сообщению «Южного Края», разрешение этого вопроса близится к концу.
В настоящее время в Керчи и прилегающем районе прибывшими инженерами производятся изыскания для предстоящих работ по прокладке железнодорожного моста через Керченский пролив. Мост через Керченский пролив явится самым большим железнодорожным путем над водным пространством в России. Длина его будет свыше пяти верст. На керченском берегу прокладка его начнется на южном мысе, а закончится на Кавказском берегу.
    По мнению главного инженера г. Клари, под руководством которого ведутся работы, прокладка моста вполне осуществима, и даже, считаясь с обстоятельствами переживаемого времени, на работу потребуется около пяти лет.
    Существует еще один вариант, рассматривающий этот вопрос с военной точки зрения. Предполагается, что в виду обнаженности берега мост остается открытым для возможного нападения неприятеля. Поэтому по новому варианту проектируется проложить железнодорожную связующую ветку под водою. Для этого предполагается прорыть под проливом туннель. Это сооружение, как более громоздкое, несколько удлинит срок осуществления проекта.
    Какой из вышеизложенных вариантов будет осуществлен, — это покажет недалекое будущее после всех работ изыскателей. Но важно то, что работы уже начались по всем направлениям.

"Новое Время" 12 июля (29 июня) 1916 г.
Взято со Старости.ру